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32-2 しょじょ マリアの懐胎。
イエス・キリストの けいずには ユダヤじんの きらった がいこくの おんな かんつうした だんじょ ゆうじょ などを きわだたせる。
これは キリストきょうの しそうを たんてきに あらわしている。
すなわち にんげんにたいする むさべつ びょうどうのしそうの あらわれ。
しょじょが せいれい(かみのれい)によって こどもを うんだ。
―
じゅうすうねんまえ ある いがくしゃの けんきゅうを しんぶんで よんだ。
らんしは たんどくで ぶんれつし しょじょにんしんも ありえるとする けんきゅう。
その がくしゃは らんしに なんまんかいとなく はりで しげきをあたえ けんきゅうしている。
せいしんてきにも にくたいてきにも おおいなる しょうげきを うけたとき らんしは せいしを むかえることなく じゅたいすることが できるという ろんりは どうやら じゅりつされつつあるようである。
せかいじゅうの きょうかいにおいて ふるくから まいにちようび <しゅは せいれいによりて やどり おとめマリアよりうまれ・・・・・・>という しんこうこくはくが なされてきた。
その しんじゃたちのなかには せかいてき かがくしゃも だいいがくしゃも よよいまにいたるまでいるわけである。
とにかく せいしょは しんこうの しょである。
げんざい もっている にんげんの ちしきでは かいめいできない きせきの ものがたりが たくさんでてくる。
これらの きせきにたいする ぎもんや ひはんに にせんねんの れきしのなかで せいしょは たえてきたのである。
そのつもりで わたしたちも きせきにたいして そうきゅうに 結論をださずに けんきょに とりくむべきであろう。
32-1マタイによるふくいんしょ
しんやくせいしょ
マタイによるふくいんしょ
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イエス・キリストのけいず
<アブラハムのこである ダビデのこ、イエス・キリストのけいず>
わたしの せいしょでは アブラハムはイサクをもうけ、
となっているが みうらあやこさんのでは
アブラハムはイサクの ちち と ずっと ちち であり わたしのは もうけである。
せいしょでは ちちと こと せいれい の さんみいったい ということをいう。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q139728343
父と子と聖霊 を三位一体と言うのですか。
―
わたしの せいしょで もうけ となっているのは げんだいは ひんぷのさが ひろがって けっこんできないひとが ふえているので もうけないと けっこんできないからではないのか?
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にほんで てんかを とったじゅん
「織田信長、明智光秀、豊臣秀吉、徳川家康」
―
「マタイによるふくいんしょ」はユダヤじんのためにかかれた ふくいんしょ
バークレーのちゅういがきによると ユダヤじんにとって そのじんぶつが いかなるかけいに うまれたかは はなはだきょうみのあるところ
ユダヤじんは みんぞくの じゅんけつを とおとんだ。
がいこくじんのちが たとえ すこしでも ながれているにんげんは ユダヤじんとよばれる しかくがなかった。
―
だから かみにつかえる さいしは けいずを ていしゅつすることを ぎむづけられていた。つまの けいずも 5だいまえまで あきらかにしなければならなかった。
けいずは いっかしょに ほぞん。
ヘロデおうは エドムじんと ユダヤじんの こんけつ とうろくかかりを ころして しょうこを いんめつしようとさえしたと つたえられる。
ユダヤじんは けいずを ひじょうに じゅうしした。
きゅうやくせいしょに あらわれる おうや じんぶつたちの なまえが つぎつぎに でてくる イエス・キリストのけいずは おもみのあるものに ちがいない。
一、 ユダは タマルによる パレスと ザラとの ちち。
タマルは ユダの むすこの よめ。
むすこの よめ とのあいだに できたのが ふたごのパレスとザラ。
よめは ゆうじょのすがたをして しゅうとを ゆうわく。
きゅうやくせいしょ そうせいき38しょうにでている。
こうした ショッキングなことが このけいずには うそかくしなくでてくる。
二、 サルモンはラハブによるポアスのちち。
ラハブは ゆうじょ。
三、 ポアズはルツによるオペデのちち。
きゅうやくせいしょの ルツき うつくしい よめしゅうとの ものがたり。ルツはそのこころやさしいよめだか ユダヤじんの いみきらう がいこくじん。ひたかくしたいところを このけいずは すこしもかくさずつたえる。
四、 ダビデはウリヤのつまによるソロモンのちち。
ウリヤはダビデおうの ぶか。
そのぶかが せんじょうに いっている ルスのあるひ、ダビデは おうきゅうの おくじょうから からだを あらっている ひとりの おんなを みつけた。とおめにも うつくしい その 女にこころうばわれた ダビデは そのおんなを めして ともにねた。すなわち ウリヤのつまは にんしん。
かいりつの きびしい ユダヤきょうの せかい
「なんじ かんいんするなかれ」
ダビデは その にんしんを 糊塗するために ウリヤを せんちから よびかえしたが ウリヤは しろにとまって つまのもとに かえらない。
かれは せんゆうが たたかっているのに つまと ねては いられないという ちゅうぎのし。
そこで ダビデは ウリヤを奸計によって せんしさせ そのつまを じぶんのものとしてしまった。
―
こ と ［1］ 【糊▼塗】
（ 名 ） スル
一時しのぎにごまかすこと。その場をとりつくろうこと。 「うわべを－する」 「今日まで巧（たくみ）に世間の耳目を－して居たのです／あめりか物語 荷風」
かん‐けい【×奸計／×姦計】
悪いはかりごと。悪だくみ。「―をめぐらす」「敵の―に陥る」
32 せいしょを かんがえる。
くまもとで じしんがつづき なくなられたかた けがされたかたゆくえふめいのかた ストレスで なくなられるかた ひさいされたかた など おくやみと おみまいを もうしあげます。
とともに まだまだ つづいている よしんも しんぱいです。
ふくおかでも ゆれていて ふあんもあります。
そして わたしは たいちょうも わるく ろうどうもんだいも かんがえています。
―
どのように かんがえていいか なやんでもいて せいしょを かんがえることにしました。
○こころのかてを もとめるひとへ
しんやくせいしょにゅうもん
みうらあやこ こうぶんしゃぶんこ
こうぶんしゃ「カッパ・ブックス」1977ねん12がつかん
―
うらびょうしのことば
いっしょうに いちどや にどは うめくような かなしみや くるしみに あうことが あるのではないか。
せいしょを しっていたなら べつの いみを もつかもしれない。
―
まえがき
わたのし しょうじょじだい しょうわの
しょき ろぼうでんどうを している きゅうせいぐん(キリストきょうのいっぱ)を よくみかけた。
たいこを たたきながら
―
ただ しんぜよ
しなずるものは だれも
みな すくわれん
―
と さんびかを うたい せいしょを よみ みちゆくひとに かたりかけていた。
「ヤソのくそぼうずが」
と あくたいを つくものもいた。
これで しんとや ぼくしになったものも いがいにいた。
この「しんやくせいしょにゅうもん」をこうぶんしゃ はっこうの 「たからじま」というげっかんしに しょうわ52ねん1がつごうから13かいにわたって れんさいするにあたって ろぼうでんどうを はじめるような かんがいを もった。
しゅうきょうし では なかったからだ。
このまずしいしょを とおして せいしょにしたしんでいただければ さいわいです。
カットを おえがきくださった 荻太郎せんせい、そうていの 小西啓介せんせいに ふかくかんしゃもうしあげる。
1984ねん10がつ5か ぶんこぼんしゅっぱんにあたって
26,7さいころまで せいしょと ほとんどむえん。せいしょを よみ キリストをしんじ じんせいが かわった。
たいだで きょむてきであった わたしの いきざまは かわった。
じぶんの じんせいが 聖書によって゜いっぺんした。
―
1984ねんは やくがいエイズが もんだいになりはじめたころ。
―
はじめて せいしょをてにとったのは にちようがっこうの しょうがく3ねんせいのとき
12にんの だいかぞく おとこのこが おおい にちようびは どったんばったんと さわぎまわる
8じょう2ま 6じょう ひとまの3へやの いえ
ほんを よむのがすきなわたしは ともだちに さそわれるままに きょうかいへ
―
ちょうじて せいしょを よんだのは 27さいになった りょうようちゅう。
せんそうちゅう ただひたすら ねっしんなきょうし
その7ねんめに はいせん。
アメリカぐんの しれいで きょうかしょは かなりのページすみで ぬりつぶさなければならなかった。
きょむの ふちに おちこむ。
ねっしんな きょうしだったので こどもたちのまえに かおを あげえない おもいで きょうだんにたつ。
どこもかしこも すみだらけの きょょうかしょで いったい なにを おしえようというのか。さくじつまで ただしかったことが なぜ ただしくないのか。はたして きょう ただしくないとするものが ほんとうに ただしくないのか。
わたしは おしえるということの おもたさに ようやくきづき かつおびえた。
わたしは きょうしつで せんたくをしながら せいとに じしゅうをめいずるような きょうしになっていた。
こんななかで わたしは ふたりのだんせいと ほとんど どうじに こんやくし たいしょくし その ちょくごに はつびょうし けっかくりょうようしょに はいる。
そして3ねんの つきひがながれて 前川正というおさななじみの いがくせいが あらわれる。
かれは クリスチャンホームに そだったキリストしんじゃ。
かれに しんやくせいしよを おくられたのは そのいちねんご。
かれが よみふるした しんやくせいしょの とびらには 「なんじら たがいに おもきをおえ」というサイン。
31 ヘルパーの仕事のできない範囲。
かんきせん ダメだけど エアコンフィルターはどうだろう?
てのとどくはんいで だいにのったら ダメって きいたけど?
介護保険使用時ヘルパーステーションができない援助
身体介護
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院内介助（受診、入院中、入退院時の付き添い） |
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ヘルパーが運転する車を使用した外出 |
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散髪、髭剃り、髪染め |
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巻き爪など変形した爪の爪切り |
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褥瘡（床ずれ）の処置 |
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座薬の挿入 |
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リハビリ、マッサージ |
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摘便、浣腸 |
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膀胱洗浄 |
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人工肛門等の交換（肌に密着したパウチの交換） |
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経管栄養注入 |
生活援助
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ご本人以外の調理 |
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正月や節句等の特別料理 |
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同居家族が居る場合の生活援助 |
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普段使わない場所の掃除 |
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大掃除、家具の移動、床のワックスがけ |
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花木の手入れ、庭掃除、草取り |
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換気扇、風呂のカビ取り、排水溝の分解掃除 |
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ご本人以外が使用する物の買い物 |
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お歳暮、贈答品の買い物 |
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ペットの世話 |
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金銭及び、財産管理 |
30-2 ブルートゥースは危険。
ブルートゥースはケータイと無線でつながってるの?
ということは二重の無線。
こどもは おとなより えいきょうが おおきいようですが、フリーハンズは脳への影響はへっても体への影響はふえるかもだそうです。
(ブルートゥースで映像送るってどういうこと?)
http://dennjiha.org/?page_id=9677
概要 無線周波数電磁場の発がん性
国際がん研究機関（ＩＡＲＣ）報告概要 無線周波数電磁場の発がん性
２０１１年５月に、国際がん研究機関（ＩＡＲＣ）は、フランス・リヨンで１４ヶ国３０名の科学者を集め、無線周波数電磁場（ＲＦ－ＥＭＦ）の発がん性を評価する会合をもった。この会合で得た発がん性の評価は、ＩＡＲＣモノグラフ１０２巻として発表される予定である。
ＲＦ－ＥＭＦ（周波数帯３０キロヘルツ～３００ギガヘルツ）のヒトへの曝露は、個人が所有する機器（例えば携帯電話、コードレスフォン、ブルートゥース、アマチュア無線）、業務用機器（例えば高周波絶縁・誘導ヒーター、高出力パルスレーダー）、あるいは、携帯電話基地局や放送用アンテナや医療機器など、環境機器によって起こる。労働者にとって、最も高く曝露されるＲＦ－ＥＭＦは、労働環境の近くにある電磁波発生源によって起こる。一方、一般人は、手で持つ携帯電話のような、体の至近距離にある送信機によって最も高く曝露される。労働中における高出力電磁波発生源による曝露は、より多くのＲＦエネルギーが体に蓄積されるので、携帯電話による曝露よりも大きいといえる。しかし、脳内に生じる局所エネルギーは一般的に小さい。屋上や鉄塔上に設置される携帯電話基地局やテレビ・ラジオ局から脳に曝露される量は、ＧＳＭ（欧州で広く使われている携帯電話システム）携帯電話に比べてオーダーが数段階小さい。デジタル式コードレス電話（ＤＥＣＴ）を使うことで起こる平均的曝露は、ＧＳＭ携帯電話の曝露量の約５分の１である。そして第３世代携帯電話は、シグナルが強い状態の時、ＧＳＭよりＲＦエネルギーは平均約１００分の１である。同様に、ブルートゥース無線ハンズフリーキットの平均出力は携帯電話の約１００分の１と推定されている。
(GSMってしらないけど、外国は土地が広くケータイのアンテナあまりたてないので、強い電波が発生し、日本だとアンテナだらけなので、弱い電波になるとか?田舎は外国っぽい感じもありそうですが。
ブルートゥース、100分の1といいましてもGSMよりで第三世代携帯と一緒、しかも常に耳のそばで基地局へ位置確認の電波飛ばしてる。
ＥＭＦｓ（電磁場）は、体と繋がっているＲＦ発生源によって生じる。その結果、誘導電磁場が起こり、細胞内に電流が生じる。誘導する電磁場を決定する最も重要な要因は、発生源と体との距離及び出力レベルである。さらに、体内に生じる電磁場の広がる大きさは、周波数、分極作用、体内の波の方向性、曝露された人の身体構造特徴、などに強く依存する。身体構造特徴とは、身長、体容積、姿勢、細胞の絶縁性などである。体内で誘導された電磁場は、画一的ではなく、局所のホットスポットが強く様々に出る。
通話のために携帯電話を耳に当てて持つと、脳内の特異ＲＦエネルギー吸収率（ＳＡＲ）値は高くなる。ＳＡＲ値は、携帯電話のデザイン、位置、頭とアンテナの距離、携帯電話の持ち方、頭の構造、基地局と携帯電話との繋がり具合、に依存する。子どもが携帯電話を使うと、平均的ＲＦエネルギー量は脳内で２倍高くなる。そして大人と比べると頭蓋骨の骨髄で１０倍まで高くなる。ハンズフリーキットを使うと、耳に携帯電話を当てて使うよりも脳への曝露量は１０％まで低くなる。しかし、体の他の部分の曝露量は増えるかもしれない。
ＲＦ－ＥＭＦとがんの関係を示す疫学証拠は、コホート研究やケースコントロール（症例対照）研究やタイムトレンド研究でなされる。そうした研究において対象者は、労働環境や一般環境での電磁波発生源、あるいは無線電話（携帯電話やコードレスフォン）によりＲＦ－ＥＭＦを曝露される。ちなみに無線電話は最も広く研究された曝露源である。ＷＨＯ・ＩＡＲＣのワーキンググループ（作業部会）により、一つのコホート研究と５つのケースコントロール研究が、ワイヤレス電話と神経膠腫（グリオーム）の関連を見るためには、潜在的に有効な情報として提供された。
そのコホート研究では、１９８２年～１９９５年の間にデンマークの二つの携帯電話会社に登録された、４２００９５人の内の神経膠腫患者２５７人が含まれている。神経膠腫件数は、デンマーク国内の平均的発生件数に近かった。このコホート研究において、プロバイダーに登録してある数字には、架空名義や重複登録など実際のユーザー数とは合わないケースもあるので、曝露評価をする上で誤分類となる場合もあり、信頼度には難がある。
三つの初期のケースコントロール研究は、携帯電話使用期間が短いために、累積曝露量や時間量が少ないため、影響度評価は一般的に不正確になる。そのためＩＡＲＣワーキンググループは、これら三つのケースコントロール研究の貢献度は小さいとみなした。
タイムトレンド研究分析では、携帯電話使用度増加後の脳腫瘍発生率増加は無いとしている。しかし、ほとんどの分析は２０００年代初期までのトレンドしか調べていないので、内容的に限界がある。過度のリスクは携帯電話を１０年以上使用しないと明らかにならず、携帯電話使用は病気としては、発生度割合が小さいケースと関係している（具体的には極めて曝露量が多いケースとか、脳腫瘍のような小集団のように）ので、こうしたトレンド研究分析は十分な情報提供とはならない。
インターフォン研究は国際的なケースコントロール研究であり、携帯電話使用と脳腫瘍に関する最も大規模な調査である。脳腫瘍の対象は、神経膠腫（グリオーム）、聴神経腫、髄膜腫、である。インターフォン研究はプール分析であるが、２７０８人の神経膠腫患者と２９７２人のコントロールが使われた（参加率は前者が６４％、後者が５３％である）。携帯電話を使った人と使わない人を比較すると、オッズ比（ＯＲ）は０．８１（９５％信頼区間＝ＣＩは０．７０－０．９４）であった。累積使用時間でみると、累積使用時間別に１０分類した時、最も長時間使用の分類（使用時間１６４０時間以上）を除く９分類はすべて全体のＯＲの値に近いがそれを下回った。最も長時間使用分類における神経膠腫の発症ＯＲは、１．４０（９５％ＣＩ１．０３－１．８９）であった。同じ側の曝露（腫瘍のできた側の頭部側に携帯電話を当てた場合）とＲＦ曝露が最も高かった側頭葉の腫瘍で、リスクの増加が示唆された。神経膠腫と腫瘍発生部で吸収された、累積特異エネルギー量の関係は、ＲＦ照射が確認された５５３人の患者集団で調査された。神経膠腫と診断される７年以上前からＲＦを照射された場合は、神経膠腫のＯＲは、増加した。一方、診断７年前より少ない期間で、ＲＦ照射された場合は増加しなかった。
スウェーデンの研究グループは、携帯電話やコードレスフォン使用と神経膠腫、聴神経腫、髄膜腫の関係をみる、とてもよく似た二つのプール分析を実施した。この研究では、１１４８人の神経膠腫患者（対象期間１９９７年～２００３年）と２４３８人のコントロールが対象となった。神経膠腫患者はがん登録から、コントロールは住民登録から選ばれた。郵送アンケートは対象者が自己管理し、対象者は電話インタビューに応える方式だ。携帯電話使用者の参加率は８５％でコードレスフォン使用者の参加率は８４％。曝露やその他関連した情報を電話インタビューされ、それに答えるというやり方だ。１年以上携帯電話を使った人の神経膠腫のＯＲは１，３（９５％ＣＩ１，１－１，６）であった。初めて携帯電話を使ってから使用時間が増えるにつれて、そしてトータル通話時間の場合、ＯＲは増加した。そして携帯電話を２０００時間以上使った場合、ＯＲは３，２（９５％ＣＩ２，０－５，１）であった。携帯電話を当てる側と腫瘍発生部が同じ側の場合、より高いリスクとなった。この結果はコードレスフォンでも同じだった。
インターフォン研究もスウェーデンプール分析研究もバイアスの可能性がある。誤った思い出しや参加者の選択での偏りといったバイアスだ。
ＷＨＯ・ＩＡＲＣワーキンググループは次のように結論づけた。バイアスの反映だけでこの結論を無視することはできなかったこと、及び携帯電話のＲＦ－ＥＭＦと神経膠腫の関係を因果関係的に解釈すると可能性はあり、である。これと同じ結論は、聴神経腫に関する二つの研究でも導き出せた。ただし、聴神経腫患者数は神経膠腫に比べてとても少なかった。さらに日本の研究は、携帯電話を当てている側にできる聴神経腫のリスクが増加するというそれなりの証拠を見出した。
髄膜腫、耳下腺腫、白血病、リンパ腫、その他の腫瘍については、ワーキンググループは携帯電話使用との関係において結論に達するには証拠は不十分であるとした。ＲＦ－ＥＭＦを職業的に曝露される個人に関する疫学研究は、脳腫瘍、白血病、リンパ腫、及びその他ブドウ膜メラノーマ、精巣がん、乳がん、肺がん、皮膚がん等の悪性タイプ、を調査した。ワーキンググループは、そうした調査研究は研究方法に不十分な点があり、研究結果は一貫性がないとした。ＲＦ－ＥＭＦの環境曝露とがんの関係を扱った研究を検討（レビュー）した上で、ワーキンググループはいかなる結論も証拠は不十分であるとした。
ワーキンググループは、ＲＦ－ＥＭＦの発がん性は“ヒトへの証拠は限定的“であると結論づけた。その根拠は、神経膠腫・聴神経腫と無線電話のＲＦ－ＥＭＦ曝露に潜在的相関性があるからだ。ワーキンググループの何人（a few）かは、現在のヒトへの証拠は“不十分“である、と見なした。その人たちの意見は、二つのケースコントロール研究とインターフォン研究における曝露反応関係の欠如の間に一貫性がない、とした。デンマークのコホート研究では神経膠腫あるいは聴神経腫の発症率に増加は見られないし、これまでに報告された神経膠腫のタイムトレンドでは携帯電話使用と発症率傾向は対応していないからだ。
ワーキンググループは、齧歯目動物のＲＦ－ＥＭＦ発がん性を扱った４０以上の研究を検討した。その中には７つの２年間のがんバイオアッセ―（生物検定）も含まれている。曝露には、２４５０メガヘルツＲＦ－ＥＭＦと携帯電話から出るものと似た様々なＲＦ－ＥＭＦが使われている。長期間バイオアッセ―では、２年間ＲＦ－ＥＭＦを曝露された動物の細胞や器官において、どのタイプの腫瘍も増加は見られなかった。７つの長期間バイオアッセ―のうちの一つで、ＲＦ－ＥＭＦを曝露された動物に多くの悪性腫瘍が発見された。腫瘍ができやすい動物を使った１２の研究のうちの二つと、イニシエーションとプロモーションのプロトコルを使った１８の研究のうちの一つで、曝露された動物にがんが増加した。６つの共同発がん研究のうちの４つが、有名な発がん物質と組み合わせてＲＦ－ＥＭＦを曝露した後に観察すると、がんが増加しているのを確認した。しかしヒトのがんに関してこのタイプの研究が予言的価値を持ち得るかは不明である。結局のところ、ワーキンググループは、ＲＦ－ＥＭＦの発がん性について、動物実験に関しても“限定的証拠“があると結論づけた。
ワーキンググループは発がんメカニズムに対応したエンドポイント（研究目標）に関する多くの研究も検討した。その中には遺伝子毒性、免疫機能効果、遺伝子発現とタンパク質発現、細胞シグナリング、酸化ストレス、アポトーシス（細胞消滅）が入る。血液脳関門（ＢＢＢ）へのＲＦ－ＥＭＦの潜在的効果研究や脳内への様々な効果に関する研究もまた考察された。それらのエンドポイントのうちいくつかはＲＦ－ＥＭＦの効果を証明する証拠があるのだけれど、結局のところ、ワーキンググループは、それらの研究結果ではヒトへのＲＦ－ＥＭＦ由来のがんにふさわしいメカニシティックな証拠としては弱い、という結論に達した。
ヒトへの限定的証拠及び動物実験への限定的証拠の点から見て、ワーキンググループはＲＦ－ＥＭＦを“ヒトへの発がん可能性がある“（グループ２Ｂ）と分類した。この評価はワーキンググループの大多数が支持した。【訳・渡海伸】